LETRAS IN.VERSO E RE.VERSO

Por Sérgio Linard  Sandro Veronesi. Foto: Matilde Fieschi No Brasil, o primeiro contato da maior parte dos leitores, inclusive deste que escreve, com a obra de Sandro Veronesi se deu com o excelente O colibri (obra também já resenhada para este blog). Certamente, o romance mais recente alcança o leitor com mais facilidade, pois já traz impresso em sua capa a chancela do prêmio Strega de 2020; um recurso comum do jogo mercadológico. Faz parte. Registro, também, que a ordem de publicação das obras no Brasil ocorreu de forma inversa ao andamento original da obra do escritor. Diante disso, posso dizer que o movimento de se encantar com a narração de O colibri tem conduzido os leitores na busca por mais obras do autor e chegam em Setembro negro .¹ Trata-se do percurso que todo escritor deseja: o de que sua obra sirva como “propaganda” para sua própria obra. Para o caso de autores multifacetados e inventivos como Veronesi, isso pode esbarrar na pouca abertura do leitor justamente para es...

Por Thiago Teixeira  A imagem resulta escandalosa porque desafia o princípio de contradição  (Octavio Paz) Sean Layh. Tragical Historie of Hamlet, Prince of Denmark. 2025 Estamos lendo Duns Scoto, filósofo escolástico medieval, e ele está enfrentando o maior desafio para um filósofo: responder às provocações céticas. E ele as enfrenta assim:  “Se objetares que, se a imagem sensível pode apresentar-se como um objeto; portanto o intelecto, em virtude deste erro da faculdade da imaginação, pode errar ou pelo menos ser impedido, de tal maneira que não possa operar como acontece nos sonhos e com os loucos; pode-se responder que, embora o intelecto seja impedido quando há tal erro na faculdade da imaginação, no entanto, nesta circunstância, o intelecto não erra porque não exerce nenhum ato.” Ele está respondendo ao argumento do engano dos sentidos, que se desdobra no argumento do sonho, da embriaguez e da loucura. Os céticos (especificamente os acadêmicos) questionam a nossa ca...

Por Herasmo Braga Xenia Gray Costuma-se mencionar, mesmo quando não se tem contato com as suas realizações literárias, que Charles Baudelaire foi um dos primeiros grandes artistas a perceber a degradação do homem contemporâneo diante das ações entusiasmadas da modernidade. Essa observação evidencia a capacidade dos textos ficcionais, quando dotados de valores significativos, de verem longe: tanto os processos históricos quanto os caminhos degenerativos das subjetividades dos indivíduos.  Interessante observar quando Arthur Schopenhauer, em O mundo como vontade e representação , ao fazer referência ao véu de Maya, aponta para a dificuldade humana de examinar a realidade com nitidez. Aquilo que se vê não se apresenta com segurança suficiente para afirmações categóricas. Assim, mesmo em um gesto de busca da compreensão, dotado de repertório, reflexões e experiências, tais elementos não se mostram suficientes para afirmações peremptórias, o que dizer quando se está desprovido de tudo i...

Adriano Wintter. Foto: Arquivo do escritor A poesia de Adriano Wintter Por Benedito Costa Neto Tenho pesquisado a brevidade na poesia após ter lido Orides Fontela. A brevidade não é uma invenção da poeta ou da pós-modernidade (numa época em que a brevidade poderia ser entendida como uma resposta artística à noção de tempo no Antropoceno) e sim um recurso de longa e complexa história. Dos fragmentos que nos legaram pequenos trechos do período clássico (o que tenho chamado de “óstracons ”), em que a brevidade é involuntária, passando por certa poesia mística do fim do medievo, feita para que monges tenham acesso a uma mística complexa, até as recentes, historicamente falando, leituras e adaptações de textos poéticos extremo-orientais (em particular a poesia chinesa e a japonesa), a brevidade se faz presente como forma e como processo, como método e como discurso. Também ao contrário do que se imagina, a brevidade não é simples. No caso das línguas latinas, há a contagem de sílabas na...

Por Vinicius de Silva e Souza Michael Cunningham. Foto: Mackenzie Calle “Estou começando a entender a diferença entre juventude e maturidade. Os jovens têm tempo para fazer planos e pensar novas ideias. Os mais velhos precisam de toda sua energia para acompanhar o que já foi posto em ação.” Dentre os grandes temas universais abordados na Literatura ao longo da história, como o amor, a morte, o luto, a guerra, a memória, o tempo, o envelhecimento ocupa um espaço ímpar. Quando utilizado, é sempre pela ótica do “romance de formação”: uma narrativa longa que irá, usualmente, tratar da passagem de um protagonista entre a sua infância/adolescência ao início da vida adulta. Os exemplos são muitos, desde Os anos de aprendizado de Wilhelm Meister , de Goethe, um dos criadores da forma. Mas, na perspectiva da passagem do tempo, são poucos que abordam a transição da juventude para a plena maturidade, algo como dos vinte aos trinta anos de idade. Acredito que muito em decorrência de recortes tempo...